donderdag 28 augustus 2014

Alle geluk toegewenst.

Geluk is een herinnering aan een moment dat je jezelf niet bewust was gelukkig te zijn.
De mens weet niet wat geluk is totdat de mens beleeft wat hij ooit als geluk voelde... Denk niet dat de , met de nadruk op DE, mens bewust is van zijn of haar geluk, een mens is niet goddelijk... de makke van de hedendaagse mens is dat hij/zij zich goddelijk waant. De transcendentale beweging om het gelukzalig zijn is een waanqueeste... Geef mij maar eens een verklaring dat de Nederlander zegt hartstikke gelukkig te zijn, maar alles en iedereen wantrouwt, applaudiseert bij politieke one-liners die tot op het bot beledigend zijn (zeker 1,6 miljoen gelukkige Nederlanders boven de 18 jaar!) maar toch blijft persisteren nog nooit zo gelukkig te zijn geweest.... is dat bewust zijn van je geluk, of is dat een panacee van gelukkig zijn?
Geluk geniet je niet. Genieten van de zon en je kind, een ijsje of whatever, heeft weinig met geluksgevoel te maken maar alles met comfort. Je hebt geluk gehad, zegt men en zo is dat...
Geluk wordt echt te vaak verward met comfort, het goed in je vel zitten, welzijn en een mate van materieel welvaren. Genieten van de zon hier, is anders dan branden in de zon zonder vers water en voedsel elders... Geluk is dat je hier bent en niet daar, een paradox met de eerste zin, maar voor de goede verstaander een begrip.
De Dalaï Lama bedoelde met zijn beroemde statement dat ik niet ga herhalen hier, dat juist de mensen in de onvrije Derde Wereld óók recht hebben op geluk en vrij zijn van lijden. Helaas geldt het gelukzalig zijn, anders dan gelukkig zijn [ die discussie zal nog wel even verder gaan] alleen voor de decadente westerse mens en een enkeling in die Derde Wereld die geprivilegeerd is en vrij van lijden en allerbarstend gelukkig.
Als je geluk, liefde en compassie op jezelf betrekt... wil je dan zeggen niet egoïstisch te zijn? En wil je jouw geluk niet laten afhangen van wat die ongelukkige ziel aan de andere kant van de aarde ervaart? Is dat gelukzalig egoisme of niet? Dat ontslaat je natuurlijk niet van de plicht elke dag gelukkig te zijn met wat je hebt, vergaart en nog gaat vergaren.
Men wil mij laten geloven dat het geluk in 't kleine zit, een vingerhoedje levenslust geeft al een liter genoegzaamheid. Men wil mij doen geloven dat geluk niet te koop is, dat je geluk moet krijgen en proberen te houden. Men wil mij doen geloven dat geluk iets is als een recht, een innerlijke zelfbeleving met rozevingerige schokjes op de pancreas. Geluk is houden van, houden is star vastpakken van waarden die je het pad van gelukzaligheid wijzen... Kling, weer een klank op het vibratiebord...

Een blik op het journaal, of liefst RTL nieuws en je ziet wat geluk met mensen kan doen. Het geluk van een rommelkist op zolder waar het ninjapak van oom Steef nog ligt, met daarnaast de fakkels van de optocht die verleden jaar is gehouden voor Karels overleden katje. En ja hoor, op de schoorsteenmantel staat het kitschzwaard van Neef Tinus, toch wel vlijmscherp, maar na twee halen door de ellepijp van een buurman toch weer zo bot als een scheermesje na drie scheerbeurten.

Maar ook het geluk van de hoofdprijs in de Nationale Postcodeloterij, de miljoenen die plotseling door je handen mogen glijden als los zand, de publiciteit, de kogelgaten in je auto vanwege de buren die zich plotseling geconfronteerd zien met een mijonair in hun midden die niet van plan was afstand te doen van zijn 'oude leventje' en dacht door te kunnen leven zoals generaties voor hem deden.

Of is geluk doodgewoon een dak boven je hoofd en altijd brood op de plank? Na drie weken weet je niet beter en ga je op zoek naar andere geluksaspecten...

Wat is geluk dan niet meer als een gadget, een speeltje voor de rijken?
Na drie weken ben je die Jaguar alweer zat, trek je een Bentley uit de muur en is die ook na een paar weken alweer zo gewoontjes. Wat dan gedaan? Laten we een Mini scoren... Helaas, KeesWillemJan van de golfclub heeft net toch een leuk karretje op de kop getikt.... een Mini door Rolls Royce getuned... Smalend zeg je dan: Ach dat gaat zo vervelen over een tijdje...

En over de golfclub gesproken... waar gaat het over in die gesprekken? Heb je de beurs van vandaag al bekeken PierreMartin? Nee LizelotteMina en jij FreekWillem? Och, 'k zie wel. Ze doen het altijd goed want ik heb geluk in het spel. Dat is nog te hoog gegrepen kennelijk in mijn club, want daar gaat het over de derde vakantie naar de maan met de jet van Branson. Of de nieuwe Jaguar XKR die wel 350 haalt op de teller... wat kilometers per uur? Neuh tot de volgende reparatie aan de versnellingsbak. Want je kan dan wel stinkend rijk zijn, maar autorijden kan er geen een.

Je ziet het geluk dan ook van die smoelen stralen.
Sommige mensen zijn dolgelukkig als hun wraakgevoelens zijn bevredigd. Anderen zijn weer dolgelukkig als die ene roos eindelijk ontpopt. Dat kun je geluksgevoelens noemen, maar is meer een gevoel van euforie. Geluk heeft echt alles te maken met comfort en weinig tegenslag. Ik ben er zeker van overtuigd  dat geluk in je innerlijk zit en dat het niets te maken heeft met materialisme of welbevinden. In mijn leven heb ik weldegelijk een aantal geluksmomenten gekend zoals het in mijn handen houden van mijn kinderen kort na hun geboorte, al denk ik ook hier aan een overweldigend gevoel van liefde - kenmerk van geluksgevoel toch? - de eerste keer dat ik geen bevelen hoefde te slikken en zelf de baas kon zijn. Voor mij een belangrijke maatstaf voor geluksgevoel, maar voor een ander? Het is en blijft zucht naar comfort... geen bevelen meer, hoe gemakkelijk wil je het hebben?

Geluk is... een moeilijk te definiëren begrip dat al te gauw wordt misbruikt als een gevoel van gelukzaligheid. Los van alle boeddhistische nuances, de Aurobindo's de Baba's en de Moon's en al die andere verkopers van geluksballonnetjes.

Alle geluk toegewenst!

Over groepsprocessen.

Elementaire groepsprocessen

Wat is een groep?

Aggregaat: collectief; verzameling mensen toevallig in elkaars nabijheid
Menigte: verzameling mensen die bijvoorbeeld naar een voetbalwedstrijd kijken (of het in elkaar tremmen van een onschuldige voorbijganger)
Gehoor: aantal mensen lid van een vereniging luisterend naar een lezing en dergelijke
Projectgroep: kleine groep (studenten) die korte tijd samenwerken aan een onderzoek
Gezin: gemeenschappelijke groep mensen die op intieme voet met elkaar omgaat
Groep: een aantal mensen die regelmatig met elkaar omgaan, zich van elkaar bewust zijn en zichzelf als een groep beschouwen met alle verschijnselen die aan een dergelijke groep ten grondslag liggen.

Definitie als volgt: men gaat regelmatig en op een directe manier (zonder tussenkomst van anderen) met elkaar om.
Men is zich van elkander bewust en heeft een gezamenlijke identiteit; door de ontwikkeling van een gezamenlijke geschiedenis en/of verleden, door specifieke normering en de ontwikkeling van taakgerichte of instrumentele processen.

Fasen in de groepsontwikkeling

  1. oriëntatiefase: aftasten, behoefte aan een duidelijke structuur
  2. conflictfase: verschillen worden duidelijker nadat groepsleden zich meer uitspreken
  3. integratiefase: zeker evenwicht tussen opvattingen en voorkeuren, normen en rollen worden duidelijk en geaccepteerd
  4. uitvoeringsfase: manier van samenwerking is geregeld men kent elkanders zwakke en sterke punten
  5. ordefase: manier van werken wordt aan regels en normen gebonden, afwijkingen worden gecorrigeerd

McGrath (1984) geeft aan dat er fundamentele problemen zijn, die eerst moeten worden opgelost om een groep te worden en om als groep te kunnen blijven bestaan. De problemen hebben betrekking op:

  1. waarden en doelen: over eens worden, pas daarna concreet samenwerken
  2. vaardigheden en middelen: groepsleden moeten in staat zijn de nodige vaardigheden en middelen te mobiliseren voor het verrichten van een groepstaak
  3. normen en cohesie: gemeenschappelijke normen voor regulering van de groep en voldoende samenhang en cohesie ontwikkelen voor naleving van normen
  4. taakverrichting: effectieve samenwerking ontwikkelen om gezamenlijke doelen te ontwikkelen
bij samenwerking komt het regelen van de taak en de onderlinge verhoudingen steeds naar voren. Groepsleden moeten veel invloed op elkaar uitoefenen om als groep te kunnen functioneren.
(de vraag is of onze deelnemers voldoende zijn toegerust om de complexiteit van het verhaal te kunnen volgen, met andere woorden is de cohesie niet flinterdun en moet er meer aan massa gewerkt worden en dergelijke)

SOCIOMETRIE


Sociometrie is een zelfrapportagemethode om sociale relaties te beschrijven. Er kunnen verschillende dimensies bij de beschrijving worden gebruikt: attractie, status, competentie. Het resultaat van een sociometrische test wordt weergegeven in een zogenaamd sociogram. Analysen zijn mogelijk om bepaalde groepskenmerken, zoals cohesie, vast te stellen en om van de individuen na te gaan hoeveel status, competentie, aantrekkelijkheid en dergelijke een ieder heeft in de ogen van de medegroepsleden. Hieronder geef ik een voorbeeld van een dergelijke sociogram weer van de interpersoonlijke attractie die met behulp van vragenlijsten is gemeten bij groepsleden (bron OU-SP, deel 4, hoofdstuk 1, 1999)


Nota bene, in taakgerichte groepen maakt het een groot verschil of de groepsleden zich willen inzetten voor het gezamenlijke doel en hun bijdrage daaraan ondergeschikt maken, of zich juist richten op hun persoonlijke doelen en belangen en de groep dááraan ondergeschikt maken. In het eerste geval bestaat er een coöperatieve verhouding tussen groepsleden en in het tweede geval is er sprake van een competitieve verhouding.


COMMUNICATIESTRUCTUUR

Tenslotte in het kort hebben we nog de communicatiestructuur en de pikorde die daaraan ten grondslag ligt. Het groepslid dat het meest communiceert, heeft circa 40 tot 50% inbreng ten koste van nummer twee en drie enzovoort. In een diagram kan er gemeten worden wie het meest bijdraagt aan de communicatiestructuur en derhalve bovenaan cq onderaan de piklijst prijkt.

 














deze centralisatie van de communicatie in groepen is volgens Bales een algemeen verschijnsel. (Bales IPA-observatiesysteem)

Bron: studiesamenvatting SP Tejo Moerings, 2003.

Kortom, groepen hebben een structuur die er niet om liegt. Het zijn constructies die de mens helpen een platform te vinden voor hun expansiedrift of juist om zich te kunnen relateren aan groepsleden met eenzelfde opvatting. Groepen in de moderne tijd werken zo. Groepen in de oudheid of verder weg in de oertijd hadden een andere functie, niet geheel afwijkend, maar met veel meer importantie.

Organisaties, concerns en bedrijven zijn van een andere - grotere - orde dan groepen. Voornoemden hebben een hiërarchische structuur en zijn gebaseerd op directieven top down, nimmer bottum up.








Geschiedenis?

Op 29 mei 1913 gaf de meest schokkende gebeurtenis op artistiek gebied aanleiding tot een compleet nieuwe houding ten aanzien van de toekomst. Op die datum vond in Parijs de première plaats van Stravinsky's ballet Le Sacre du Printemps, uitgevoerd door de Ballets Russes van Diaghilev. In dit ballet, dat door Stravinsky oorspronkelijk 'La Victime' werd gedoopt en dat geïnspireerd was op de explosieve Russische lente, kreeg het Parijse publiek een jong meisje te zien dat de wedergeboorte van het jaar symboliseerde door zich dood te dansen.
Binnen de kortste keren was deze mythe algemeen als scenario voor een nieuw tijdperk aanvaard. Overal riepen intellectuelen en kunstenaars op tot vernieuwing, tot een zuivering van de wereld. Vijftien maanden later brulden in een roes van hartstochtelijk verlangen naar 'nieuwheid' enorme menigten in de Europese hoofdsteden om oorlog en meldden miljoenen jonge mensen zich vrijwillig om de dood in te gaan. Na vier jaar loopgravenoorlog was het beloofde doel bereikt: 'Alles is veranderd, totaal veranderd,' zou de dichter Yeats schrijven, 'een verschrikkelijke schoonheid is geboren.'
De Eerste Wereldoorlog, zo schrijft Modris Eksteins, was het psychologische keerpunt voor avantgarde en modernisme. De drang tot schepping en de drang tot verwoesting hadden met elkaar van plaats gewisseld.
Die 1e Wereldoorlog was natuurlijk al langer in de maak. Dat moet zo omstreeks 1904, 1905 begonnen zijn met de opbouw van Kaiser Wilhelms gewilde vloot. Argwaan en achterdocht regeerde de wereld der groten. Maar goed, het ging over een veranderende tijd. De Romantiek was voor altijd verdwenen in de krochten van avantgarde, jugendstil en nog meer uitvloeiselen van het naturalisme. Ervoor in de plaats kwam het futurisme en de realo’s.

Wordt vervolgd...